نقابةأشراف مصر

نقابةأشراف مصر
خبر
النقابة بمصر قديم يعود إلى ما قبل قيام الدولة الفاطمية العبيدية . وأقدم
من وقفت على نعته بها :" أحمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم طبا طبا بن
اسماعيل بن ابراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب ، الشريف الحسني
الرسي - قبيلة من الأشراف - أبوالقاسم المصري الشاعر ، كان نقيب الطالبيين
بمصر " ، وكان موته في سنة 345 [1]. و في عهد العبيديين سنة 398 هـ خلع
الحاكم على الشريف أبي الحسن علي بن ابراهيم النرسي ( ؟ ) لنقابة الطالبيين
، وحمل على فرسين ، وقريء سجله في القصر والجامع [2]. وقد كان من المقربين
من الحاكم حتى أنه إذا ولد ولد للحاكم " ذبح عنه الشريف أبو الحسن النرسي
العقيقة بيده " [3] . وفي سنة 401 خلع على أبي القاسم علي بن أحمد الزيدي ،
وقريء له سجل بنقابة الطالبيين [4]. وفي سنة 414 من الهجرة :" استدعي أبو
عبدالله محمد بن علي بن ابراهيم النرسي ، نقيب الطالبيين إلى الخزانة
الخاصة ، فخلع عليه ثوب دبيقي مذهب مصفف بأطواق ، ومن تحته ثوب مصمت مذهب
وغلالة مذهبة ، وعلى رأسه عمامة شرب مذهبة ، وخرج وفي يده سجل يتضمن
استمراره في النقابة على عادته ، وكان قد أرجف بصرفه عنها … " [5] . وفي
عهد الخليفة الظاهر العبيدي كان النقيب وغيره من رؤوس الدولة يقومون على
جانبي درج المنبر إذا قام الخليفة يخطب في الجمعة والعيدين . في سنة527 سلم
الحافظ لدين الله ابو الميمون العبيدي أمر الديوان للشريف معتمد الدولة
علي بن جعفر بن غسان المعروف بابن العساف ، واستخدم اخا معتمد الدولة في
نقابة الاشراف ، وجعله جليسا وكان عنده ادب ومعرفة بعلم الفلك ، وكان
الحافظ يحب ذلك [6]. راتب نقيب الأشراف في وقتهم : "…وكان لنقيب الأشراف
اثنا عشر نقيبا ، ويخلع عليه فيسير بالطبل والبوق والبنود مثل الأمراء ،
وله ديوان ومشارف وعامل ونائبه ، وجاريه في الشهر عشرون دينارا ، ولمشارف
ديوانه عشرة دنانير ، ولنائبه في النقابة ثمانية دنانير ، وللعامل حمسة
دنانير …" [7]. و في عهد الخلافة العثمانية كانت النقابة بمصر تتبع للنقابة
باستانبول . و ممن تولاها الشريف السيد عمر مكرم ، وقد كان محبباً للعامة ،
يدافع عن حقوقهم ، ويقف في وجه اطماع محمد علي باشا . وبعد جلاء النصارى
الفرنسيين :" من مصر في سنة 1218 استقر أمر محمد علي باشا في البلاد ،
وثبتت قدمه بمعونة العامة والسيد عمر مكرم - وهو من أكابر المنتسبين للشرف
في مصر ، وكان نقيباً - ، وشرع محمد علي باشا في تمهيد مقاصده ، فكان السيد
عمر يمانعه ، فدبر على إخراجه من مصر وجمع المشايخ ، وأحضر المترجم - هو :
شمس الدين محمد أبوالأنوار بن عبدالرحمن بن عارفين سبط بني الوفاء - وقلده
النقابة ؛ واخرج السيد عمر من مصر منفياً إلى دمياط ، وذلك في سنة أربع
وعشرين كما تقدم ، ووافق فعله ذلك غرض المترجم بل ربما كان بمعونته ، لحقده
الباطني على السيد عمر ، وتشوفه إلى النقابة ، وإدعائه أنها كانت ببيتهم
لكون الشيخ أبي هادي تولاها أياماً ، ثم تولاها بعده أبو الأمداد ، ثم نزل
عنها لمحمد أفندي البكري الكبير ، فلم يزل في نفس المترجم التطلع لنقابة
الأشراف ، ويصرح بقوله :" إنها من وظائفنا القديمة " ، و أحضر بها مرسوماً
من دار السلطنة وأخفاه ولم يظهره مدة حياة محمد أفندي البكري الكبير ، فلما
مات وتقلدها ولده محمد أفندي ادعاها وأظهر المرسوم وشاع خبر ذلك ، فاجتمع
الجم الغفير من الأشراف بالمشهد الحسيني ممانعين وقائلين لا نرضاه نقيباً
ولا حاكماً علينا ، فلم يتم مراده ، فلما توفي محمد أفندي الصغير ظن أنه لم
يبق له فيها منازع ، فلم يشعر إلا وقد تقلدها السيد عمر مكرم بمعونة مراد
بك وابراهيم بك لصحبته معهما ومرافقته لهما في الغربة حين كان المصريون
بالصعيد ، فسكت على ضغن وغيظ يخفيه تارة ، و يظهره اخرى ، خصوصاً وهو يرى
أن السيد عمر في ذلك دون ذلك بكثير ، فلما خرج الفرنساوية ، ودخل الوزير
إلى مصر وصحبته السيد عمر متقلداً النقابة كما كان وانفصل عنها السيد خليل
البكري ، وارتفع شأن السيد عمر وزاد امره بمباشرة الوقائع وولاية محمد علي
باشا ، وصار بيده الحل والعقد والأمر والنهي ، والمرجع في الأمور الكلية
والجزئية ، والمترجم يحقد عليه في الباطن ويظهر له خلافه … فلما أخرج
الباشا السيد عمر ، وتقلد المترجم النقابة وبلغ مأموله عند ذلك اظهر الكامن
في نفسه ، وصرح بالمكروه في حق السيد عمر ومن ينتمي إليه أو يواليه ،
وسطَّر فيه عرضاً محضراً إلى الدولة نسب إليه فيه أنواعاً من الموبقات التي
منها : أنه أدخل جماعة من الأقباط في الأشراف ، وقطع أناساً من الأشراف
المستحقين ، وصرف راتبهم للأقباط المدخلين؟!… " أهـ [8].
وممن
تولى النقابة : محمد الدواخلي [9]، " فقد قلده الكتخدا نقابة الاشراف ،
وخلع عليه فروة سمور عوضا عن احمد ابي الاقبال المتولي على خلافة السادات ،
فانصل من النقابة ونزلت الجاويشية ، ولوازم النقابة مثل باش جاويش والكاتب
امام الدواخلي وخلفه ، وقلد السيد المحروقي نظارة المشهد الحسين …
تولاها
بعد محمد وفا ، وقد :" كان عنده ميل عظيم للتقدم والرئاسة ، و لايقنع
بالكثير ، ولما وقع ما وقع في ولاية محمد علي باشا ، وانفرد السيد عمر
أفندي في الرياسة ، وصار بيده مقاليد الأمور ، ازداد به الحسد ، فكان هو من
أكبر الساعين عليه سراً مع المهدي وباقي الأشياخ ، حتى أوقعوا به ، وأخرجه
الباشا من مصر كما تقدم ، فعند ذلك صفا لهم الوقت ، وتقلد المترجم النقابة
بعد موت الشيخ محمد بن وفا ، وركب الخيول ، ولبس التاج الكبير ، ومشت
امامه الجاويشية والمقدمون وارباب الخدم ، وازدحم بيته بأرباب الدعاوى
والشكاوى ، وعمر دار سكنهم القديمة بكفر الطماعين … " . ثم غضب الباشا بعد
حين على محمد الدواخلي فنفاه إلى دسوق ، ثم شفع فيه المحروقي ، فتوجه إلى
المحلة الكبرى . قال الجبرتي :" … كان رحمه الله يميل إلى الرياسة طبعا ،
وفيه حدة مزاج ، وهي التي كانت سبب وفاته … " أهـ [10]. وممن تولى النقابة
بمصر الشيخ البكري وذلك عوضا عن السيد المحروقي ، قال الجبرتي ما ملخصه[11]
:" … و في 12 ربيع اول طلب الباشا المشايخ ، وقد كان للنقابة بمصر بيت
يشتمل على وظائف . ومن ذلك وظيفة الكتابة ، وقد تولاها السيد عبدالقادر
الجيلاني [12]. وكل من كان له دعوى على شريف ، فإنه يرفعها إلى النقيب
[13]. وفي خلاصة الأثر : خبر لأحدهم مات بمنزل نقيب الأشراف بمصر المطل على
بركة الفيل بالقرب من باب جامع قوصون [14]. ليست امتداداً للنقابات
القديمة بمصر كنقابة ابن طبا طبا في القرن الرابع ، وليست كذلك امتداداً
لنقابة العبيديين . تبعيتها لنقابة استانبول . بيت النقابة بمصر . (نقابة
الاشراف بمصر تابعة للنقابة باستانبول ، الجبرتي " 4/243" : التذكرة
التيمورية ص39) . وانظر : الجبرتي 3/431-434 ط: الجيل . نقابة الأشراف عند
العثمانيين : انظر : مؤسسة شيخ الاسلام في الدولة العثمانية ص 20-22. -
تولية الشريف عبدالقادرالجيلاني الكتابة في بيت النقابة بمصر . الجبرتي :
2/38. - تولية خليل البكري للنقابة بمصر . تاريخ الجبرتي : 2/202. - من له
دعوى على شريف يرفعها إلى النقيب . الجبرتي : 2/202 . - عمر مكرم نقيب
الأشراف : الجبرتي 2/480. - نقيب الطالبيين بمصر : البداية والنهاية (11/246 ، 250)

شكرا يا شريف على هذه المعلومات الجديده عن نقابه اشراف مصر

لا شكر على واجب يا يا فعى يا ابن سلام الحسينى واى خدمات يا ابن الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أخى الفاضل
من فضلك كيف يمكننى معرفة نسبى كامل والى اين ينتهى بالله افيدونى يا اخوان
اخوكم عيد عبدالجليل عبدالغنى عبدالجليل رشوان