نموذج من وصية شرعية للمسلم قبل موته "مهم جدا جدا جدا"

[size=32]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أردت أن أنقل لكم هذه الوصية فقد أعجبيتى فاجعلها وصيتك أخى الكريم.



الوصية -

أحمد الله عز وجل وأصلي وأسلم على سيدنامحمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه.
وبعد ..

قال الله تعالى :{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا

عَلَى الْمُتَّقِينَ} [البقرة 180]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ

يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ )قال نافع : سمعت عبد الله بن عمر يقول : ما مرت علي ليلة منذ

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك إلا وعندي وصيتي مكتوبة. رواه البخاري ومسلم عن

عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. وروى ابن ماجة في سننه عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْأَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ

صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَأَوْصَى وَكَانَتْ وَصِيَّتُهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا تَرَكَ مِنْ

زَكَاتِهِ فِي حَيَاتِهِ ) .



- هذا ما أوصي به وأنا في حال الصحة وتمام العقل أنا/ فلان بن فلان بن فلان ، أني أَشْهَدُ أَنْ لاإله إلا

اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي

الْقُبُورِ.

- أوصي من تركت من أهلي ومن قرأ هذه الوصية أن يتقوا الله عزوجل ولا تغرنهم الحياة الدنيا ولا يغرنهم

بالله الغرور وأن يصلحوا ذات بينهم وأن يطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين إذ يقول الله عز وجل :{اتَّقُوا

اللَّهَوَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [الأنفال 1] وأوصيهم بما أوصى به إبراهيم

عليه السلام بنيه ويعقوب :{

يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلاوَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [البقرة 132]. -

وأوصيكم بتقوى الله تعالى والصبرعند موتي وأن تقولوا خيرا وتكثروا من الاستغفار والدعاء لي بالرحمة

ودخول الجنةوالنجاة من النار وتكثروا من قولكم : ( لا إِلَهَ إلا اللَّهُ ) و ( إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ

أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا )، وعملا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم) : إِذَا حَضَرْتُمُ

الْمَيِّتَ أَوِ الْمَرِيضَ فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ) رواه الإمام أحمد في مسنده عن أم

سلمة رضي الله تعالى عنها.

- وأوصي أن يحضرني بعض الصالحين والعلماء عند إشرافي على الموت ليذكروني بحسن الظن بربي

وبرجاء رحمته ويلقنوني الشهادة ( لا إِلَهَ إِلاَ اللَّهُ مُحَمَّدٌرَسُولُ اللَّهِ ) لتكون كلمة التوحيد آخر كلامي عند

موتي عملا بقوله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لا إِلَهَ إلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة ) رواه أحمد عن

معاذ، وأن يهيئوا لي جو الهدوء التام والسكون التام، وأن لا يجلس عندي ساعة الوفاة من كان يكرهني

في حياتي لأن شماتته تؤلمني وتؤذيني.

- وأوصي كذلك أن يقع تغميض عيني بعد التحقق من موتي، وأن يقع توجيهي إلى القبلة، ثم تغطيتي

بثوب غير الذي مت فيه يستر جميع بدني ( تغيير ملابسي التي متفيها ) حيث أن الرسول صلى الله عليه

وسلم قال : ( إِنَّ الْمَيِّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي يَمُوتُ فِيهَا ) رواه أبو داود عن أبي سعيد، ثم الدعاء لي بخير.

- وأوصيكم بالإسراع في تجهيزي متى تحقق موتي، ويستحب إعلام قرابتي وأصدقائي وأهل الصلاح،

ليكون لهم أجر المشاركة في تجهيزي وغُسلِي وتكفيني والصلاة علي وتشييع جنازتي ودفني ولتكثير

المصلين علي والمستغفرين لي ولتنفيذ وصاياي وقضاء ديوني على شرط أن يكون الإعلام خاليا من

الضجيج والبكاء والنياحة كما كان يفعل أهل الجاهلية،ووجب أن يكون نعيي مقتصرا على ذكر اسمي

واسم أبي وجدي، وبيان زمان ومكان التشييع ونحو ذلك مما هو ضروري في النعي على شرط أن لا

يخالف الإسلام وأصوله في شيء ويجوز للمخبر أن يطلب من الناس أن يستغفروا لي لقوله صلى الله

عليه وسلم للناس ):- اسْتَغْفِرُوالأَخِيكُمْ ).

- وأوصي أن يمنع ما جرت به عادة النساء وجهلةالرجال من رفع الصوت بالنياحة والعويل وأنا بريء من

ذلك كله إذروى البخاري ومسلم عن عمر ابن الخطاب قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( الْمَيِّتُ

يُعَذَّبُ فِيقَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ )؛ وأبرأ إلى الله تعالى من الندب والجزع بضربالصدروالوجه ولطم الخدود ولبس

الأسود وشق الجيوب ونشر الشعر أو حلقه وتسويد الوجه والدعاء بدعوى الجاهلية حيث ورد عن ابن

مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى

الْجَاهِلِيَّةِ ) رواه البخاري ومسلم عن عبد الله ابن مسعود.

- وأوصي ألا يدخل علي بعد موتي حاقد وأن لا يقبلني بعد موتي من لا يحل له تقبيلي في حياتي؛وأن لا

أسمع رنة في البيت وأنا بريء من ذلك.

- وأوصي أن لا يدخل النساء إلى البيت دونما حاجة وأنا بريء من ذبح شيء أمام النعش لمارواه أبو داود

عن أنس قال: قال صلى الله عليه وسلم : ( لا عَقْرَ فِي الإسلام ) ؛ ثم يجب على من جلس عندي أنيذكر الله

وأن يدعوا الله لي بخير فإن الملائكة تؤمن على الدُعاء أوالبكاء.

- وأوصي أن يغسلني ( ............. ) و ( ............. ) برفق ولين، وأن يقع تغسيلي بمعرفة ثقة أمين صالح

يكون فقيها عالما بأحكام الشريعة يعرف كيفية التغسيل وذلك لأنه إذا رأى علي علامة حسن الخاتمة

أذاعها وإذا رأى على وجهي علامة سوء الخاتمة كتمها وسترها ولم يذعها، وأن لا يكثر الحاضرون على

الغسل إلا من كانت له ضرورة.

ويجب على مغسلي أن يبدأ الغسل بقول ''بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم'' (

رواه الترمذي عن ابن عمر ) وأطلب أن أكون عند غسلي متوجها إلى القبلة وعلى جسدي سترة من

سرتي إلى ركبتي.

إذا جاء مغسلي عند عورتي فليلبس خرقة لكي لا يلمس عورتي حيث أن لمس العورة حرام.

وأن يقع تكفيني بكفن يكون حسنا نظيفا ساترا للبدن وأن يكون الكفن من قماش أبيض ثلاثة أثواب (

والمرآة في خمسة ) ليس فيها قميص أو عمامة وأن يرش الكفن بماء الورد ويبخر ويطيب بالمسك

والكافور، فإن كنت محرما فلا يغطى رأسي ولاوجهي ولا يطيب الكفن، ويحرم تكفيني بأثواب من حرير أو

ثوب غال ولا بأس أن يكون أحدالأثواب الثلاثة من ملابسي البيضاء.

السكوت عند تشييع الجنازة متفكرين في الموت وما بعده من أهوال البعث، وأن لا يرفع الصوت لا بذكر ولا

بقراءة قرآن إذ أن الله يحب الصمت عند ثلاثة : عند تلاوة القرآن وعند الزحف وعند تشييع الميت؛ وأن لا

تتبع جنازتي بمبخرة ولا نار، وعليكم الإسراع بجنازتي إسراعا وسطا لا أضطرب منه ولا يحصل منه مشقة

للحاملين لجنازتي أو المشيعين لها، ثم إكثار عدد المصلين في صلاة الجنازةمع إخلاص الدعاء لي إذ أن

الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَاصَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ ) رواه أبو داود وابن

ماجة عن أبي هريرة؛ ثم لا تتعمدوا تأخير دفني لانتظار غائب.

- وأوصيكم بدفني في البلد الذي مت فيه أو في (.............) ولا تنقلوني إلا لضرورة وعليكم بتعميق قبري

قدر متر ليكون بداخله اللحد وأن تدخلوني إلى قبري برأسي من عند قدمي. ثم إذا دفنتموني فلينزل

معي في القبر ( فلان بن فلان ) أو ( فلان بن فلان ) وليوجهني إلى القبلة وليرفع تحت رأسي على جنبي

الأيمن ثم بعد ذلك يقول '' بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ '' ( رواه ابن ماجةعن ابن عمر )

ولتحثوا على جسدي التراب ثلاثا فقد روى أَبُو هُرَيْرَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ

ثُمَّ أَتَى قَبْرَالْمَيِّتِ فَحَثَى عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ثَلاثًا؛ ثم أتموا الردم ، ثم رشوا الماء على قبري ليسكن ترابه؛

ثم يدعوا الحاضرون الله لي بالاستغفار وبالتثبيت عند السؤال.

وتمنع الكتابة على القبر أو وضع حجر يسمى الشاهد وكذلك يمُنع غرس أي شيء أخضر فهذا لا أصل له

في الشرع ولا يرفع القبر على الأرض أكثر من شبر.

ثم ليمكث المشيعون عند قبري ساعة قدر ذبح الجزور وتوزيع لحمها حتى أستأنس بهم وحتى أستطيع أن

أراجع ملائكة ربي.

- وأوصيكم بالدعاء والاستغفار لي واسألوا الله لي التثبيت والرحمة لقوله صلى الله عليه وسلم : (

اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ ) رواه أبو داود. ويكونالدعاء على النحو التالي : (

اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم ثبته عند المسألةاللهم ثبته بالقول الثابت في الآخرة كما ثبتته في الدنيا،

اللهم ارحمه وألحقه بنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله ولسائر المسلمين ) .


[/size]

[size=32]
وهذا هو المطلوب بعد الدفن، فمن فعل غير ذلك من البدع والأمور الجاهلية الغير المشروعة فإنما إثمه على نفسه.

- وأوصيكم بعدالانتهاء من الدفن مباشرة بقضاء ديني ( إن وجد ) ولا تتهاونوا في أدائه نظرالأهميته التي

بينها النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِينَمَا قَالَ : ( نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ ) رواه الترمذي

عن أبي هريرة رضي الله عنه.

- وأوصي أن يمنع ما جرت به العادة من إقامة السرادقات وكثرة الأنوار والإتيان بمن يقرأ القرآن الكريم

أيام المأتم أو كل ليلة جمعة أوالخميس أو الأربعين أو ما يسمونه بالذكرى السنوية، وأوصي أن لا يقع

صنع طعام للمعزين و أن لا يقع تأجير جماعة لعمل عتاقة أو سبحة أو إسقاط صلاة فكل ذلك باطل غير

مشروع والتعزية مشروعة مدة ثلاثة أيام إذا خلت من البدع والمحرمات وينبغي إحضارأحد العلماء ليفقه

الحاضرين في دين الله ليحمل أهلي على الصبر والاحتساب عند الله تعالى ووقوفا عند قول الرسول

العظيم صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ ) رواه

الدارمي عن مَكْحُول؛ ثم يذكرهم بفناء الدنيا فيتحول مجلس التعزية إلى روضة من رياض الجنة.


-وأوصي أن يقسم مالي تقسيما شرعيا كماأمر الله عز وجل.
وهذا ما أوصي به من المال غير ذلك :

- من الديون ( .......................... )
- من النذور ( .......................... )-

من الصدقات [لا يزيد عن الثلث ] و( لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ( كما قال الرسول - صلى الله عليه وسلم فيما رواه الدار قطني عن جابر:-

- وأوصي بكتبي لمسجد ( ............. ) أو لــ ( .............. )

- وجعلت النظر في كل ماذكر من أول بند من هذه الوصية للعلماء الأجلاء وأصحاب الفضيلة القضاة أو الشيخ الذي أصلي وراءه.

- وأعلمكم وأشهدكم أني قد سامحت كل إنسان تكلم في حقي وأرجواأن يسامحني كل من يعرفني ويصفح عن حقه إن كان له علي حق.

- وأوصي أهلي وأولادي بآخر وصية أوصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم أمته فقد روى الإمام أحمد عن علي رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ آخِرُ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليهوسلم :- ( الصَّلاةَ الصَّلاةَ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) .

- وأوصي أهلي وأولادي بالصبر والرضا بقضاء الله تعالى امتثالا لقوله عز وجل :{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّاإِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌوَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}[البقرة 156] وَقَوْلُهُ تَعَالَى { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ} [البقرة 45] ولأمره صلى الله عليه وسلم المروي عَنْ أُمِّ سَلَمَةَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا أَصَابَتْ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فَآجِرْنِي فِيهَا وَأَبْدِلْ لِي بِهَا خَيْرًامِنْهَا ) رواه أبو داود. وأوصيكم وإياهم أن إذا اختلفتم في شيء أن تردوه إلى الله والرسول.

- وأوصي من خلفي بتقوى الله عز وجل وأن لا تغرنهم الحياة الدنياوأن يكثروا من الترحم علي وأدعو الله لهم بالتثبيت والتوفيق والهداية.

ومن أهمل في تنفيذ الوصية أو بدلها أو خالف الشرع في شيء ذكر أو لم يذكر فعليه وزره : { فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } [البقرة 181]. كانت هذه وصيتي وإني أبرأ إلى الله عز وجل من كل فعل أو قول يخالف الشرعه.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
تحريرا في يوم ( ........... ) .. / .. / ..14هجرية الموافق .. / .. / ...2 ميلادية.



* إن نص الوصية يحتوي على آيات قرآنية وأحاديث نبوية شريفة فالرجاء المحافظة عليها

ملاحظة مهمة :-

إن واضع نص الوصية يبرأ إلى الله عز وجل من كل تبديل أو تغيير لمحتوى نص الوصية أو النص المرافق

لها أو إضافة تخالف شرع الله في شيء ذكر أو لم يذكر وقول الله تعالى شاهد على ذلك:{ فمن بدله

بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم } البقرة 181 .[/size]

تحريرا فى السنه الهجريه / / السنه الميلاديه /

( النموذج الاول )

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا مااوصي به أنا ...... ) أني اشهد أن لا اله إلا الله وحده لاشريك له وان محمد رسول الله وان الله يبعث من في القبور وأوصي من تركت من أهلي أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله إن كانو ا مؤمنين
يقول الله تعالى (فاتقوا الله واصلحو ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين )الأنفال آية 1
وأوصي أهلي بما وصى به إبراهيم بنية ويعقوب (إن الله اصطفى لكم من الدين فلا تموتن إلا وانتم مسلمين )
1. أوصيكم بتقوى الله والصبر عند مرضي وموتي وان تقولوا خيرا _وتكثروا لي الاستغفار والدعاء بالرحمة ودخول الجنة والنجاة من النار _وتكثروا من قولكم (لا اله إلا الله ) لما رواه مسلم وأبو داؤد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقنو موتاكم لا اله إلا الله )
2. واني برئت من كل احد يأتي بفعل أو قول يخالف الكتاب والسنة ومن كل احد يشق جيبا أو يلطم خدا ففي الصحيحين عن أبي موسى انه قال أنا بريء ممن برئ منه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم برئ منه من الصالقة والحالقة والشاقة )والصالقة هي التي ترفع صوتها بالنياحة
3. وأوصيكم بدعوة من تيسر حضوره من الصالحين والعلماء عند إشرافي على الموت ليذكروا الله عند موتي فيذكروني بالشهادة _ويقولوا خيرا_فعن أم سلمه رضي الله عنها قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون )رواه احمد ومسلم وأصحاب السنن.
4. وأوصيكم بتغميض عيني وتوجيهي إلى القبلة مضجعاً على شقي الأيمن وجهي إلى القبلة _لما رواه احمد إن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم عند موتها استقبلت القبلة ثم توسدت على يمناها _واقرؤوا سورة يس لقول النبي صلى الله عليه وسلم (ما من ميت يموت فتقرأ عنده يس إلا هون الله عليه )أسنده صاحب مسند الفردوس إلى أبي الدرداء وأبي ذر
5. وأوصيكم بتغطيتي صيانة لي عن الانكشاف وسترا لعورتي عن الأعين _فعن عائشة رضي الله عنها (إن النبي صلى الله عليه وسلم توفي شجى ببرد حبره )رواه البخاري
6. وأوصيكم بالمبادرة في تجهيزي متى تحقق وإعلام قرابتي وأهل الصلاح بموتي ليشاركوا في تجهيزي وغسلي وتكفيني والصلاة عليَ وتشييع جنازتي _لما رواه احمد والبخاري عن انس إن النبي صلى الله عليه وسلم (نعى زيداً وجعفراً وابن رواحه قبل أن يأتيهم خبرهم)
7. وأوصيكم بالمبادرة في قضاء الدين (إن وجد) _لما رواه وابن ماجه والترمذي وحسنه عن أبي هريرة إن النبي صلى الله عليه وسلم قال(نفس المؤمن معلقه بدينه حتى يقضى عنه).
8. ثم أوصيكم بتغسيلي بمعرفه ثقة أمينا صالحاً لينشر ما يراه من الخير ويستر ما يظهر له من الشر لما رواه ابن ماجه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ليغسل موتاكم المأمونون )وتجب النية عليَ عند الغسل ثم يبدأ بعصر البطن عصراً رقيقاً لإخراج ما عسى أن يخرج بها ويزيل ما على البدن من نجاسة على أن يلف على يده بخرقه يمسح بها العورة فان لمس العورة حرام ثم يوضئني وضوئي للصلاة لقول النبي صلى الله عليه وسلم (ابدأوء بميامينها ومواضع الوضوء منها ثم يغسلني ثلاثاً بالماء والصابون أو الماء القراح مبتدئاً باليمين فان رأى الزيادة على الثلاث لعدم حصول الاتقاء بها لشئ آخر غسلني خمساً أو سبعاً ففي الصحيح إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال( اغسلنيها وتراً ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً أو أكثر من ذلك إن رأيتن)فإذا فرغ من غسلي جفف بدني بثوب نظيف لئلا تبل أكفاني ويوضع عليَ الطيب لاستقبال الملائكة برائحة طيبه لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إذا أجمرتم الميت أو تراه )رواه البهيقي والحاكم وصححاه _ولا يجوز تقليم أظافري ولا اخذ شي من شعري _واذاخرج من البطن حدث بعد الغسل فلا يجب غسل إلا مااصابته النجاسة
9. وأوصيكم بتكفيني بكفن يكون حسنا نظيفا ساترا للبدن لما رواه ابن ماجه والترمذي وحسنه ابن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه ) وان يكون الكفن ابيض لما رواه احمد وأبو داؤد والترمذي وعن ابن عباس إن النبي صلى الله عليه وسلم قال (البسو من ثيابكم البيض فإنها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم )وان يكون كفني من ثلاث لفائف لما رواه الجماعة عن عائشة قالت :كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث أثواب بيض سحولية جدد ليس فيها قميص ولا عمامة _وان يجمر الكفن ويبخر ويطيب وترا.
10. ثم صلوا على جنازتي ويستحب تكثير جماعه الجنازة لما جاء عن عائشة إن النبي صلى الله عليه وسلم قال(ما من ميت يصلى عليه أمه من المسلمين يبلغون مائه كلهم يشفعون له إلا شفعوا )أي قبلت شفاعتهم _ويستحب أن يصف المصلون على جنازتي ثلاثة صفوف وان تكون مستوية لما رواه ابن هبيره قال_قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من مؤمن يموت فيصلى عليه أمه من المسلمين يبلغون أن يكونوا ثلاثة صفوف إلا غفر له)
وتكفن المراة في خمسه أثواب _أزرار ودرعا وخمارا وثوبين
11.وأوصيكم بالتزام الشرع الشريف في جنازتي فلا يرفع صوت معها بذكر ولا قراءه ولا غيره _فعن قيس بن عباد انه قال كان أصحاب رسول الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث (عند الجنائز وعند الذكر وعند القتال ) ولا تتبع جنازتي بمبخره ولا نساء ولا يذبح أمامها عند خروجها ولا يوضع عليها غطاء كمثال اللحاف أو الملاءة أو غيره _ ولا تتعمدوا تأخير دفني إلى أوقات الكراهة _فعن عقبة بن عامر رضي الله قال :ثلاث ساعات كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا :
*حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع .
*وحين تضيف الغروب حتى الغروب (رواه الجماعة إلا البخاري)
*وحين تقوم قائم الظهيرة .
ويباح الدفن في أي وقت من هذه الأوقات بدون كراهة إذا خيفت على جثماني التغير
11. وأوصيكم بتعميق قبري قدر قامة لما رواه النسائي والترمذي وصححه عن هشام ابن عامر يوم احد قال_قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. )حفرو واعمقو واحسنو .. )
وان تجعلوني في قبري على جنبي الأيمن ووجهي تجاه القبلة ويقول واضعي (بسم الله وعلى ملة رسول الله أو على سنه رسول الله ) وتحل اربطه كفني لما رواه ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :كان الميت إذا وضع في القبر قال بسم الله وعلى مله رسول الله أو على سنه رسول الله )رواه احمد وأبو داؤد والترمذي وابن ماجه والنسائي مسنداً ومرفوعا ً
ويستحب من كل واحد شهد الدفن أن يحث ثلاث حيثيات بيديه على القبر من جهة راسي لما رواه ابن ماجه (إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ثم أتى قبر الميت فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثاً ) واجعل لبنة أو ترابا أو كوسادة الأرض تحت راسي بعد تنحيه الكفن عن خدي ووضعه على التراب _ويرفع القبر عن الأرض شبرا ليعرف انه قبر ولا يجوز رفعه زيادة عن ذلك حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتسويتها_ وعدم تجصيص القبر (أي طلائه بالجير) وعدم وضع كسوه عليه ولاعمامه ولا خلافه _ ولا باس من وضع علامة على قبري من حجره أو خشب ليعرف بها لما رواه ابن ماجه عن انس إن النبي صلى الله عليه (اعلم قبر عثمان بن مظعون بصخرهولايحل القعود على القبر ولا الاستناد إلية ولا المشي عليه (للضرورة )فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال_قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لان أحدكم إلى جمره فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر ) رواه احمد ومسلم وأبو داؤد والنسائي وابن ماجه.
13. وأوصيكم بالاستغفار لي بعد الدفن فعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :
(استغفروا لأخيكم واسألوا له الثبات فانه الآن يسال ) روي في سنن أبي داؤد والبيهقي بإسناد حسن ، ويستحب أن تقرأوا عليَ أول سوره البقرة إلى قوله تعالى (وأولئك هم المفلحون)
وخواتيم البقرة (لله ما في السموات وما في الأرض ) إلى آخر السورة فقد استحبه ابن عمر وروي في سنن البيهقي بإسناد حسن .
وأوصيكم بعدم الإسراع في الانصراف بعد دفني لكي استأنس بكم عند سؤالي في القبر فعن عمر بن العاص قال (إذا دفنتموني فاقيمو حول قبري ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى استأنس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي ) رواه مسلم .
14.وأوصيكم بعدم الجلوس للتعزية في سردا ق أو نحوه والاكتفاء بتشييع الجنازة وعدم إقامة خميس أو اربعين أو سنوية وما إلى ذلك من الخرافات الشائعة ولا يجوز لقريبه لي أن تحد عليَ أكثر من ثلاث أيام ما لم يمنعها زوجها ،فإذا منعها زوجها فلا تحد مطلقاً _ويجب على زوجتي أن تحد عليَ أربعه اشهر وعشراً وهي عده المتوفي عنها زوجها إلا إذا كانت حاملا معدتها أن تضع حملها .
والحداد هو أن تترك المراه كل ما تتزين به من الحلي والكحل والطيب والخضاب ولبس الحرير ونحو ذلك .
وأوصيكم بعدم صنع طعام للناس فان ذلك ليس من السنة على الإطلاق _فعن عبدالله بن جعفر قال _قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اصنعوا لآل جعفر طعام فانه قد أتاهم أمر يشغلهم ) رواه أبو داؤد وابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح.
15 . وأوصيكم بزيارة قبري إن تيسر ذلك والدعاء والاستغفار لي وترك ما يغضب الله _ واذكروني بالخير في أوقات صلاتكم وتلاوتكم لكتاب الله عز وجل .
وهذا مااوصي به من الديون والمعاملات والصدقات
------------------------------------------------------------
وأعلمكم وأشهدكم إني قد سامحت كل إنسان في حقي إن كان عليه حق لي _وأرجو أن يسمح لي كل من يعرفني ويصفح عن حقه إن كان له عليَ حق
وأوصي أهلي وأولادي بالصبر والرضا بقضاء الله _وهذه وصيتي
(فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم )البقره181


والله ولي الهداية والتوفيق
اسم كاتب الوصية(........)
التوقيع:
الشاهد الأول(.....) توقيعه:
الشاهد الثاني(....) توقيعه: